عبد المنعم الحفني
59
المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة
المقدمات ؛ والتحليلي مؤلف من عدة قضايا ، الأولى هي المراد إثباتها وهي نتيجة للأخيرة ، وكل قضية هي نتيجة للتي بعدها ؛ والتركيبي هو الانتقال من المبادئ البسيطة إلى المركبات ، ويسمى إنشائيا كذلك ، لأن نتيجته ليست متضمنة في المقدمات . إسرائيليات . . . Israelites الأحاديث التي كان المسلمون يستشهدون بها من التوراة ، وأول من أدخلها عبد اللّه بن عباس ، وأطلق عليه المسلمون اسم الحبر البحر ، والحبر في العبرية تعادل الفقيه في العربية ، وقيل إن الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم أباح النقل عن بني إسرائيل ولا حرج من ذلك ، وإنما مقصود الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم كان الاستشهاد وليس الاعتقاد ، فما علمت صحته مما بأيدي المسلمين مما يشهد له بالصدق فذلك صحيح . وما علموا أنه يخالف ما بأيديهم فهو كذب ، وما هو يخالف ولا يوافق عند المسلمين ، فذلك يسكتون عنه ، فلا يؤمنون به ، ولا يكذّبونه ، والمعروف أصلا أن كل كتب اليهود من تأليفهم ووضعت بعد موسى بما لا يقل عن ثلاثمائة سنة ، ووضعها أحبار لا ندري عنهم إلّا النذر اليسير ، ومن ثم فليست هذه الكتب بالمراجع الصحيحة الموثوق بصحتها . إسطقس . . . Element ( E . ; G . ) ; E ? le ? ment ( F . ) ; Elementum ( L . ) النطق العربي للكلمة اليونانية استويخيون وتعنى العنصر ، وكان الإغريق يقولون إن العناصر أربعة ، هي : الأرض ، والماء ، والنار ، والهواء ، وهذه العناصر الأربعة هي أصول المركبات ، ومنها تتألف الأجسام المختلفة الطباع . والفارابي يقول الاسطقسات أربعة ، والاسطقس هو الأصل ، والخوارزمي يسميه الركن . وأفلاطون أول من قال به في محاورة طيماوس . أسطورة . . . Myth ( E . ) ; Mythe ( F . ) ; Mythus ( G . ) ; Fabula ( L . ) في اللغة الأساطير أباطيل وأحاديث لا نظام لها ، وفي المصطلح النبوي هي أحاديث خرافة ، وفي المصطلح القرآني هي خرافات الأولين ، يعنى أن رواجها كان في بداية التاريخ ، وهو العصر المعروف باسم عصر الأساطير ، ومن نتاج أساطير هذا العصر أساطير اليونان التي روى عنها هو مر في الإلياذة والأوديسة . وعلم الأساطير Mythologie ( F . ; G . ) ; Mythololo - gy ( E . ) من العلوم الحديثة نسبيا ، ولم يكن معروفا قبل القرن التاسع عشر . والأصل اليوناني للأسطورة methos يربط الأساطير بالفكر الميتافيزيقى ، ومدارها مغامرات الأبطال وأفعال الآلهة معهم . والأسطورة أساسا زمانها خارج التاريخ ، وليست من الواقع التجريبى ، وعالمها فانتازيا خاصة بها .